过了一片森林，到了另一个部落。
部落里有烬部落产的兵器。
为首之人，桑天子见过，叫不出名字。那人却记得桑天子。
他们以求教之名前来拜见。
要学打铁嘛。桑天子在这留两天，解答问题。
和在烬部落，他在这只回答问题。即使有回答问题的机器，也不一定能得到最好的答案，因为问问题的人必须问对。
比如这个部落，要求问打铁。他便只给他们讲打铁。之后他们可以用打铁的方式处理矿石，但所得有限。
这样回答问题省时省力。
两天之后，他们准时离开。
部落送行十里，桑天子的血液一片火热，唉，又变强了。
到了又一个部落，烛青主动叫门，说是“铃铛来了。”
部落守卫便问，“哪个铃铛？”
烛青回答，“烬部落的铃铛。”
整个部落便喧闹起来。
于是再去叫门，烛青就说是“烬部落的铃铛来了。”
远近皆听闻此名号，连孩子都知道。在巫族各个部落，一段童谣流传开，说：“烬部落，有铃铛；叮当响，万物长。”
桑天子问，“是谁编的童谣？”
肯定是故意编来流传的。
若不是故意的，怎么会好几个部落都这么传？
得到的答案是，“不知道。”
只知道猎人交换猎物时，从别处听到这么一句，回来教给孩子们。
巫族部落的信息便这么交换着。
桑天子走在这样的部落里，人缘好得不得了，打哪儿都有人认识。走了几个部落之后，人家知道了他的去向，甚至提前在前面等他。他们准备好问题，桑天子一安顿好，大家伙便排着队来问，太热闹了。
十多个部落，回答上千个问题。
捕鱼，打猎，盖房子，弄桌椅，打造兵器……
他还没碰到回答不了的。
最重要的是，他总能让人听懂。
到后来，人家便不再直呼其名，而称呼他为“先知”。
先知是巫族里流传的称号。
它不比祭司更加尊贵，但是更加稀少。
祭司虽少，仍有传承。每几十个部落总有那么一个。但是先知没有传承。
先知是大家叫出来的。
当众人都认为他无所不知，才是先知。
太多人尊敬他。他虽未刻意，但在修神之道上越走越远。他总是帮人解决困难，人家投桃报李，把最诚挚的赞美回报给他。
桑天子的血脉沸腾不止。
鼓荡着的灵气，纳入丹田。金丹里的婴儿长出了手脚，睁开了眼睛，真气像是有了思想似的，想让它流到哪，就可以流到哪。
雷水秘法，抬手可成雷霆。
紫玉幻经，抚掌可成幻境。
太快了，快到让他心急——别突破啊，五行真气还不平衡呢，还没打好基础。
莫着急，稳一手。要知道“快就是慢，慢就是快。”
他表现得像《五行丹录》第五层一样。
他修五行脉络，温养金丹。
他的目标依旧是五行平衡。
就这样，他越走越远，离羿部落越来越近。
他走到了一片平原，离人族的国度比较近，有一个部落跟人家学种谷子。
这是一件开拓性的创举，绝对是好事，只不过这里的人都好穷啊。
族长的闺女面黄肌瘦，快饿死了。
不会啊，种谷子怎么这么惨？
桑天子问：“是收成不好吗？”
族长的儿子说：“不是，是那个人，他把谷子都收走了。”
族长斥道：“闭嘴，不要在先知面前乱说话。”
族长的儿子说：“本来就是。阿爸，我宁愿死也要说，那个人不可信。”
族长呵斥道：“不要说话。”他忧苦地对桑天子解释说，“我儿子先前订婚，女孩的家里因交不出租，被抵了债。从那时候起，他就一直以公谋私，乱说话。请先知原谅他。我们只是，怎么都种不出粮食。”
桑天子听出门道来了。
有人欺负到家门口，而这些人被人忽悠，没反应过来，都快被欺负死了。
什么种不出粮食，定是诡计。
他抬起手，阻止他们说下去。
他问：“你叫什么名字？”
族长的儿子说：“回先知，我叫灼子。”
桑天子点点头说：“你刚才说的是对的，那个人不可信。所有人收拾东西，带我去找那个人，咱们把这笔账讨回来。”
族长犹豫道：“先知，这……？”
桑天子回头一看，笑问：“族长，我的身份你可有疑问？”
族长摇头说：“并无疑问。”
桑天子问：“那你可信我？”
“我自然相信先知。”
桑天子说：“那还愣着干嘛？今日我做主，所有人都听命令。”
族长仍不解，还不安，但是已经认可了。他把所有人召集起来，要大家听桑天子的命令，而灼子站在所有人最前面。
桑天子说：“灼子带路，出发。”
巫族狂奔，出了部落往田野走，走过去，抵达一片树林。树林幽静，草木整齐，有一条漫长的小路，直通一座白色的石头城堡。
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