她猜想看来是他彻底把她给忘了，这样也好。
山丹不知道的是，这些日子阿多木又出征了，一来一去已经是冬天了。
这次他们不是与汉军征战，而是与山南的羌人发生了有史以来的第一次决战。
羌族是源于西部的古羌，被称为云朵上的民族。先秦之前，我国历史上是没有民族划分这一概念的。春秋战国时期，由于诸侯国众多，对人的来源区别以所在国相称，如秦国人称秦人，魏国人称魏人，齐国人称齐人等，以此类推。刘邦在推翻秦帝国后曾被封为汉王，地点在今天的陕西省汉中一带，后来战胜项羽后称国号为汉，居民为汉人，军队为汉兵，因影响深远，其居民后来演变为汉族，成为中华民族的主体民族。众所周知，汉族是中国古代多民族在长期发展融合中形成的，不是单一的纯民族。羌人在游牧生活中对羊很崇敬，因为羊是羌人养殖和维持生活的主要畜种，羌人部落以羊为图腾，“羌”字就是由羊的象形文字转化而来的，羌也是“牧羊人”的意思。
据说在上古时期，蚩尤与黄帝进行了一场激烈的战斗，蚩尤被黄帝击败并杀死，他的后代一部分向西迁移并与当地的土着居民融合，形成了历史上的古羌人。商周以来西部羌人在长期的大迁徙中，向我国东南出击，尤以向西南气候温暖地区的发展较为突出，时至今日，我国西南地区的四川、贵州、云南等省区中，彝族、纳西等十多个少数民族和缅甸联邦共和国的缅族、克钦族等大部分民族，都是我国西部羌人的后裔。
据史书记载，春秋时期，古羌人在甘肃等地建立了义渠国。后来，由于秦国的强大压力，羌人进行了大规模的迁徙。而居住在山南河湟一带的羌人就是由桥陇山脉西迁而来的一支，经过战争，征服当地土着，并与之慢慢融合，依水定居了下来。
羌人好战，在商周时期就与中原的王朝存在着激烈的军事斗争，甲骨文中出现的“师伐羌”、“众人伐羌”的文字记录就说明了这一点。
匈奴人要征战羌人，意味着战争又起，这不是雁儿想看到的。她问若褆，“非得这样吗？”
若褆说：“不是我们要这样，而是山南那边的羌人不知天高地厚，居然敢闯进祁连山牧场，掠夺我牧民和牛羊，这还了得，必须得到惩治。”
湫儿：“羌人是干什么的？”
若褆：“他们和我们一样都是依靠放牧为生，有一百多个部落，分散在广袤的高寒地区，靠近祁连山南麓的河湟地带有十几个部落，是最富庶的地方。”
雁儿说：“那么多部落岂止是你能打过的？”
若褆：“别看他们部落多，人口并没多少，而且各个部落互不隶属，击溃很容易。过几日就是满月，是我们出兵的好日子。”
雁儿担心：“可这眼看天都冷了。”
若褆说破：“不要紧，待封山时，我们就收兵回来了。”
雁儿无力阻止，只能摇头。
就要离开，阿多木前去和母亲告别，和兰竺一起到了后庭的大殿里。
阿多木说：“要出征了，孩儿与母亲辞行。”
兰竺说：“我也要去。”
雁儿阻止了：“你就别去了，打仗是男人们的事。”
兰竺还想争取：“不是，我早就……”
阿多木打断了她的话：“好了，你就听母亲的吧。”
兰竺不情愿，又不好再说什么。
出征大军进入祁连山，从大斗拔谷穿越，雪山，白云，羊群，骑马的牧人，挤奶的姑娘，还有从天际飞来的雄鹰。
出了峡谷，地形一下子开阔了许多，羌人建起了许多房屋，牧场上也有不多的毡房。匈奴人的突然出现，让羌人感到措手不及，一时不可能集结兵力，仓皇逃离。匈奴轻而易举快速推进，所到之处遇到的抵抗也是有限的。在河湟谷地，羌人已经得到消息，摆好架势与匈奴人进行了最大的一场决战。在冷兵器时代散兵线就等于把自己的小命直接送给了敌人，要保证自身的安全和最大程度的发挥战斗力，结阵是必然的选择。
匈奴依靠强大的骑兵冲进对方的战阵中去，很快将对方阵型冲散，搅乱，这使得羌人士兵慌乱，导致溃散，溃兵被匈奴军追杀。到了这时，被击溃的羌人害怕变成了绝望，唯一的希望就变成了敌人不杀降。
打仗就像斗鸡，一方凶狠不怕死，另一方不凶狠怂了，就变成了一方追杀另一方而且一旦成追杀之势，就兵败如山倒了。所以比敌人更凶狠，更不怕死，才是唯一的出路。
一番番刀光剑影，有备而来的匈奴人占了绝对的优势，得以逃脱的一些羌人往西而去，进入更加广袤的湖海深处，自此再也不敢进入祁连山侵扰匈奴了。
当前方追杀的时候，后方焉支城里的雁儿和兰竺牵挂着出征的亲人们。在草地上，雁儿在兰竺的陪同下漫步走来。
兰竺说：“阿多木他们走了这么多天了，不知多会才能回来。”
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