大唐风后

离诡

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第三十三章 邪教

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摩尼教先是在唐宋时正式进入中土,因为宣传平等,反抗的教义,与统治阶级不符,被迫向下层劳苦大众传教,又因为宣传人们进行反抗压迫,所以被统治者看做是邪教对待,摩尼教也被迫改头换面,以明教,白莲教为名继续传教,在历史上,明教也不乏多次起义反抗统治阶级的斗争,北宋末年的方腊,元朝末年的刘福通,清朝中叶的王聪儿等等,都是当时轰动天下的反抗势力。影响之大,无与伦比。

大明尊教在洛阳的行动有一段日子了,看得出来,他们在中土的传教还算顺利,所以才过来洛阳进行传教工作,本来隋朝崇佛,对于这些异端教派是非常的严厉的打击的,可惜,如今天下动荡不安,因此,对于这些异教徒的动作,大多数的官吏都睁一只眼闭一只眼,只要不煽动叛乱,就由得他去,也因此,洛阳城里,这些人才会大摇大摆的出现,而毫不担心被抓。石青衣见了唯有叹息:愚蠢而短视的隋朝官吏,他们难道都不知道,宗教愚民,从来都是发动暴乱的最好工具吗。这些暴乱中,不单单是方腊、刘永福等一干是为了政治理想而献身的人,大多数的,还是那些贪婪暴虐的,野心勃勃的野心家们。

一个例子:汉末笮融以佛祖自居,携带十数万狂热的佛子佛徒流窜各地,他们走到哪里,就杀掉哪里的官吏,吃光哪里的粮食,然后裹挟当地的民众前往下一个地方,就像一群流寇,每到一地,都会给当地造成严重的伤害。这样的例子太多了,在历史上数也数不清楚,甚至还延续到后世,石青衣前世的那个年代,一个叫李**的一个家伙。

当然,也并不是所有的隋朝官吏都对这些人视而不见,李世民在写给石青衣的信里面,就写了在山西,河东一点,因为这些番僧煽动人民,妖言惑众,被李渊抓住了上百个,砍了脑袋做成京观,用来警示那些愚民愚妇们,不得不说,乱世用重典,李渊的做法绝对正确。只是,会不会招来大明尊教的报复呢?他们的势力可不弱,而且,在北方的草原,还有魔帅的全力支持。或许不会有大动作,但添乱子是一定的了。这些宗教人士,从来都是报复心极强的人,可是李渊父子大权在握,又有兵权在手,大明尊教的人就算再想报复,也是无可奈何的。石青衣心想。杀当今的皇亲国戚,还是手握重兵的实权人物,他们还没那么疯狂吧!!

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